Le vittime della prostituzione

Non avrei mai immaginato che mi sarei occupata del problema della tratta per lo sfruttamento sessuale.

Fino a sei anni fa non ne sapevo nien- te. Sono cresciuta in una comunità tradizionalista. I miei genitori mi hanno insegnato ad andare nei luoghi sicuri. Non era un mio obiettivo impegnarmi con le donne vittime della prostituzione, ma una collega mi invitò ad accompagnarla ad Amsterdam nella famosa zona a luci rosse dove si svolgeva un progetto cristiano.

Quella notte, dentro una piccola camera che aveva spazio solo per un letto, una tenda rossa ed uno sgabello su cui la donna si sedeva ad aspettare i clienti, ci tenevamo per mano con una donna afri- cana e pregavamo. Si chiamava Blessing (vuol dire “Benedizione”).

Blessing era chiaramente contenta di essere vista come una donna di valore per quei pochi minu- ti e accettò il volantino con il numero telefonico del progetto.

Tornando nella mia città in Belgio, mi sono resa conto che tante ragazze e donne lavoravano a soli 10 minuti da casa mia nella zona a luci rosse. Cominciai a sentire la necessità di prendere contatto con que- ste donne ed offrire loro amicizia, un servizio di ascolto e la consulenza pastorale.

Non tutte le donne volevano parlarmi. Alcune aprivano la porta solo quando portavo un piccolo regalo… una rosa per il giorno della mamma (tante di loro avevano figli/e), cioccolata, un segnalibro adatto per la Pasqua, un succo d’arancia ghiacciato nei giorni caldissimi dell’estate. Altre invece mi invi- tavano dentro le loro abitazioni a pregare e parlare.

Qui in Italia sto continuando ad affrontare la tratta e lo sfruttamento sessuale, sapendo che quelle donne sono donne come me. Hanno delle espe- rienze molto piú brutte delle mie, ma non sono «cause perse», come vengono definite da alcuni. Sono persone fatte ad immagine di Dio.

Il ministero con le vittime della tratta è al cuore della missione per la quale Gesù è venuto, come proclamato in Luca 4, 18-21: «Lo Spirito del Signore è sopra di me; perciò mi ha unto per evangelizzare i poveri; mi ha mandato ad annunziare la liberazione ai prigionieri, e ai ciechi il recupero della vista; a rimettere in libertà gli oppressi e a proclamare l’an- no accettevole del Signore».

Aiutare le vittime della tratta significa:

– portare la Buona Novella alle persone vulnera- bili a causa della povertà;

– annunciare la liberazione ai prigionieri i cui corpi vengono venduti giorno dopo giorno, notte dopo notte;

– aiutare i ciechi ad avere una visione per un futuro migliore;

– annunciare che Dio vuole benedire le sue figlie che sono a pezzi… che pensano di essere finite.

(…) In Italia, c’è un sistema esemplare per aiuta- re le vittime della tratta. Pochi lo sanno. L’incubo di essere senza documenti e di essere rimpatriate può finire quando una donna, che si trova in pericolo di vita a causa delle minacce del trafficante, cerca rifu- gio nelle associazioni o nelle forze dell’ordine o può collaborare con le forze dell’ordine per consegnare il trafficante alla giustizia.

Non è sempre facile per una donna scappare dalla prostituzione, anche conoscendo la possibi- lità della protezione sociale e di un programma di integrazione. Spesso il trafficante sa dove vive la famiglia nel Paese d’origine e minaccia di punire la famiglia se la donna tenta di uscire dal giro della prostituzione.

Tante donne nigeriane vengono costrette alla prostituzione per pagare un debito spesso contratto con la promessa di svolgere un altro tipo di lavoro in Europa. Il rituale voodoo, inoltre, contribuisce a